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闲庐“胡说”:施善也需慎行

2020-05-18 10:13
来源: 未知
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一、施善也需慎行
文/胡文正
 
   林语堂曾把“借人之债时其脸如丐,被人索偿时其态如王”之象,视为社会十大恶俗之一。
   其实,丐也好,王也罢,真正有苦难言的是出银两者。当初,遇小人而无心智,视其怜,度日难,不予之,心有不甘。谁知好心换来了驴肝肺,悔之晚矣。看来,这怜悯之心不可随意施之。俗话说得好,可怜之人,必有可恨之处。然一般是可怜在先而可恨在后。能否识破,就看你的眼力了。
  古人云,遇事先识人,后知行。木有曲直,人有善恶。农夫与蛇,有例在先。人善可蛇恶。你救了它,它不感恩,却咬你,悲剧是也。如不识人术,遇小人,银两失之是小。如遇恶人,丢了性命可是大。恶人如蛇,不防其者必伤身也!善者切莫大意矣!
 
                             
二、行言与舌言
文/胡文正
 
 《孔子家语颜回》中说,君子以行言,小人以舌言。 意思是说君子是用行动去说话,而小人则是用舌头去说话。孔子把君子和小人用不同的说话方式加以区别,倒也非常得帖切和准确。
  是人就要说话,说话中往往带着某种承诺和期许。言必行,行必果,重信誉,讲诚信。历来被看作是君子所为。承诺也好,期许也罢,一切均体现在一个人的行动中。这也就是孔圣人所说的“行言”。反之,只见其言而不见其行,美言不离嘴,吹得天花乱坠,却总不见付之行动,非小人莫属。
  做人要做君子,要“行言”而不要“舌言”。莫像三岁顽童那样总玩“狼来了”的把戏。只有“行言”这样才能取信于人,也才能更好地在社会立足。

作者现任河北省采风学会理事、河北省收藏家协会会员、河北省文化交流促进会会员、河北省书协会员
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( 编辑: 宋雷 ) 【字号: 】【打印】【关闭